布依族医药文化是一门发源于云贵高原桂黔毗邻地带，以"天、地、人三合相应"为哲学根基，以"三盘"理论及"毒、亏、伤"病因学说为核心，融合独特诊法与百草智慧于一体，并通过古歌传承、摩经记载与社区共享活态延续的、具有典型喀斯特地貌适应特征的传统医学体系。
一、哲学纲领：三合相应的宇宙观
布依医认为天、地、人是一个有机整体，人体健康取决于三者气息的和谐相通。这种"三合相应"观念深刻影响着其对生理病理的认识与诊疗实践。
二、理论核心：三盘结构与毒亏伤病因
1.三盘理论：将人体划分为"上盘"（头颈，主神明）、"中盘"（胸腹，主运化）、"下盘"（腰腿，主根基），通过三盘功能状态把握整体健康。
2.毒亏伤病因体系："毒"：涵盖痧毒、瘴毒、虫蛇毒等外邪；"亏"：指气血阴阳的虚损不足；"伤"：包括跌打损伤、筋骨劳损。
3.治疗强调"解毒、补亏、疗伤"三法并举。
三、诊疗技术：看甲诊病与多元疗法
1.诊断：以看甲诊为特色，通过观察指甲颜色、形态、斑纹等变化诊断疾病，辅以掌诊、面诊等传统方法。
2.疗法：发展出药浴、熏蒸、刮痧、外敷、灯花灸等特色疗法，其中利用当地草药进行全身药浴尤为普及，对防治风湿痹症颇具功效。
四、药物体系：黔桂百草的应用智慧
1.充分利用喀斯特地貌丰富药材资源，善用百尾参、黑骨藤、四块瓦、透骨香等地域特色药材。
2.形成"鲜用为佳，生用为妙"的用药特点，开发出系统的解毒药、补虚药、打伤药等专病药组。
五、传承模式：古歌摩经与现代发展
1.其知识体系通过布依古歌传唱、摩经记载及"寨老"口述在社区中世代相传，"六月六"等民族节日成为医药知识交流的重要场合。
2.现代通过《布依族医药》等专著整理及民族医药研究所的科研介入，正实现从口头传承向系统化研究的转变。