水族医药文化是一门发源于黔桂毗邻的云贵高原东南部，以“天人相应、气血调和”为哲学根基，以“三虚一异”为病因总纲，融合掌诊技法与百草智慧于一体，并通过水书传承、民俗实践与现代整理活态延续的、内涵丰富的传统医学体系。
一、哲学纲领：天人相应的和谐观
水医认为人体是小宇宙，与自然界（天）大宇宙相通相应。健康源于人体内部气血、阴阳的调和，以及人与生存环境（尤其水环境）的和谐共处，疾病则是这种和谐关系被破坏的结果。
二、理论核心：三虚一异的病因学说
1.将致病因素高度概括为 “三虚一异”。
“三虚” 指 气虚、血虚、阴虚，是导致人体正气不足、功能衰退的内因。
“一异” 指 “毒异”，泛指一切异常的外来致病因素，如虫蛇毒、瘴气、痧症、跌打损伤等。
2.治疗上注重 “补虚” 与 “解毒” 相结合。
三、诊疗技术：掌诊为要的实践经验
1.诊断：以 掌诊 为突出特色。通过细致观察患者手掌各区域的色泽、脉络、温度及形态变化，来推断脏腑气血的盛衰和病邪所在，具有极高的经验性和独特性。
2.疗法：善用外治法，如 灯火灸、药物敷贴、刮痧、药浴 等，方法简便，取材自然，尤其擅长治疗风湿痹痛、虫蛇咬伤、小儿疳积及各类“毒异”所致病症。
四、药物体系：百草为用的生态智慧
1.水族聚居地药物资源丰富，素有“百草皆药”之说。常用药材多来自当地山林溪涧，如 水兰青、九龙盘、接骨丹、鱼鳅串 等，体现了对所处生态系统深邃的认知。
2.讲究药材的新鲜与地道，并发展出针对“三虚”的补益药组和针对“毒异”的解毒药组。
五、传承模式：水书记载与民俗融合
1.其知识体系部分记载于水族独特的文字典籍—— “水书” 之中，更多的则通过家族口传心授在日常生活中延续，并与水族的端节、敬霞节等民俗活动及生活禁忌相结合。
2.现今，通过《水族医药》等专著的系统发掘整理，以及相关科研机构的介入研究，水族医药正从隐秘的民间传承走向系统化的保护与发展。